Berliner Abendblaͤtter.

Buͤlletin der oͤffentlichen Blaͤtter./

Commercy, den 12ten Decbr./

Eine ſchon etwas bejahrte Wittwe zu Joinville, im/ Meuſe⸗Departement, klagte ſeit zwei Jahren beſtaͤn/dig uͤber Uebelkeiten, Herzklopfen, Kraͤmpfe und/ Ekel vor allen Nahrungsmitteln. Man ſchrieb dieſe/ Umſtaͤnde einer Verletzung der Eingeweide zu, wobei/ man jedoch nicht verkannte, daß der Urſprung und/ die Hartnaͤckigkeit des Uebels von einem im Magen/ befindlichen fremdartigen Koͤrper herruͤhren muͤſſe./ 10 Endlich ſpie die ungluͤckliche Frau nach dem ſchmerz/hafteſten zweimonatlichen Vomiren, in Gegenwart/ einer Menge huͤlfeleiſtender Menſchen, eine lebendige/ Eidexe aus./

Die uͤber den unerwarteten Anblick des Thieres/ beſtuͤrzten Menſchen, ergriffen und zertraten daſſelbe./ Dieſes Amphibium hatte einen ſehr duͤnnen und lan/gen Koͤrper, eine hellgraue Farbe, die auf dem Ruͤk/ken kaſtanienbraun und unter dem Bauche gelb ſchat/tirte, 4 kleine Beine, und an jedem Fuß 5 mit Naͤ/ 20 geln verſehene Klauen; einen dreieckigen, nach vorne/ etwas abgeſtumpften und gekruͤmmten Kopf, einen/ kurzen und an dem Ende fadenfoͤrmigen Schwanz./ Die Feuchtigkeit, die dieſes Thier, nachdem es geſtor/ben war, von ſich gab, glich dem Eiter./

Leider dachte keiner der Anweſenden daran, dieſe / Eidexe aufzubewahren, noch auf die Kriſen, die dieſer / Expektoration vorangingen und folgten, zu achten. / Die Leidende ſtarb zu Ende des vergangenen Octobers, / ohne daß man weiß, ob ihr Ende der Beherbergung / 30 dieſes laͤſtigen Gaſtes zuzuſchreiben ſei./

Die beſchriebene Eidexe iſt die ſogenannte Mauer⸗/Eidexe (lacerta vulgaris) und es iſt wahrſcheinlich,/ 14 daß ſie der ungluͤcklichen Frau waͤhrend des Schlafs/ in den Mund geſchluͤpft ſei./

(Archiv f. Lit. K. u. Pol.)/

Stockholm, den 21ſten Decbr./

Der Ruſſiſche Oberſt Czerniſcheff und der Feld/jaͤger Blumenthal ſind von Petersburg hier ange/kommen./ 40

Hamburg, den 1ſten Jan./

Unterm 30ſten December erſchien hier folgendes/ Publicandum:/

„Da, in Gemaͤßheit der Verfuͤgung des Herrn/ Generals Compans, den 31ſten December alle oͤffent/liche Caſſen in Empfang genommen und verſiegelt/ werden ſollen, ſo macht Ein Hochedler Rath nicht al/lein dieſes oͤffentlich bekannt, ſondern bringt zugleich/ die dabei erfolgte Anzeige zur Wiſſenſchaft aller hie/ſigen Buͤrger und Einwohner: daß die Maßregel den/ 50 Zuſtand des oͤffentlichen Guts und der Handlung kei/nesweges aͤndere, daß ſie vielmehr eine nothwendige/ Folge der Vereinigung unſrer Stadt und des Gebiets/ mit dem Franzoͤſiſchen Reiche ſei, und daß folglich/ alle und jede Behoͤrde und Einwohner dieſer guten/ Stadt daraus keine Beſorgniſſe ſchoͤpfen duͤrfen, da/ ſowol das oͤffentliche, als Privat⸗Gut unverletzt er/halten werden wird./

Gegeben in Unſrer Rathsverſammlung. Hamburg,/ den 30ſten December 1810./ 60

Brief eines Dichters an einen anderen./

Mein theurer Freund!/

Juͤngſthin, als ich Dich bei der Lektuͤre meiner/ Gedichte fand, verbreiteteſt Du Dich, mit außerordent/licher Beredſamkeit uͤber die Form, Korrektur in »Beredſamkeit uͤber die Form,«. Vgl. ›Sinnentstellende Druckfehler in Nro. 4. des Abendblatts.‹ am Ende von ›Berliner Abendblätter‹ 1811, Nr. 7. und unter beifaͤlligen Ruͤckblicken/ uͤber die Schule, nach der ich mich, wie Du voraus/zuſetzen beliebſt, gebildet habe; ruͤhmteſt Du mir auf/ eine Art, die mich zu beſchaͤmen geſchickt war, bald/ die Zweckmaͤßigkeit des dabei zum Grunde liegenden/ Metrums, bald den Rhythmus, bald den Reiz des/ 70 Wohlklangs und bald die Reinheit und Richtigkeit/ des Ausdrucks und der Sprache uͤberhaupt. Erlaube/ mir, Dir zu ſagen, daß Dein Gemuͤth hier auf Vor/ 15zuͤgen verweilt, die ihren groͤßeſten Werth dadurch be/wieſen haben wuͤrden, daß Du ſie gar nicht bemerkt/ haͤtteſt. Wenn ich beim Dichten in meinen Buſen / faſſen, meinen Gedanken ergreifen, und mit Haͤnden, / ohne weitere Zuthat, in den Deinigen legen koͤnnte: / ſo waͤre, die Wahrheit zu geſtehn, die ganze innere / Forderung meiner Seele erfuͤllt. Und auch Dir, Freund,/ 80 duͤnkt mich, bliebe nichts zu wuͤnſchen uͤbrig: dem Dur/ ſtigen kommt es, als ſolchem, auf die Schaale nicht/ an, ſondern auf die Fruͤchte, die man ihm darin bringt./ Nur weil der Gedanke, um zu erſcheinen, wie jene / fluͤchtigen, undarſtellbaren, chemiſchen Stoffe, mit et/was Groͤberem, Koͤrperlichen, verbunden ſein muß:/ nur darum bediene ich mich, wenn ich mich Dir mit/theilen will, und nur darum bedarfſt Du, um mich zu/ verſtehen, der Rede, Sprache, Rhythmus, Wohl/klang Korrektur in »Rhythmus, Wohlklang«. Vgl. ›Sinnentstellende Druckfehler in Nro. 4. des Abendblatts.‹ am Ende von ›Berliner Abendblätter‹ 1811, Nr. 7. u. ſ. w. und ſo reizend dieſe Dinge auch, in ſofern auch,inſofern / 90 ſie den Geiſt einhuͤllen, ſein moͤgen, ſo ſind ſie doch an und/ fuͤr ſich, aus dieſem hoͤheren Geſichtspunkt betrachtet,/ nichts, als ein wahrer, obſchon natuͤrlicher und noth/wendiger Uebelſtand; und die Kunſt kann, in Bezug/ auf ſie, auf nichts gehen, als ſie moͤglichſt verſchwin/den zu machen. Ich bemuͤhe mich aus meinen beſten / Kraͤften, dem Ausdruck Klarheit, dem Versbau Be/deutung, dem Klang der Worte Anmuth und Leben / zu geben: aber bloß, damit dieſe Dinge gar nicht, viel/mehr einzig und allein der Gedanke, den ſie einſchlies/ 100 ſen, erſcheine. Denn das iſt die Eigenſchaft aller aͤch/ten Form, daß der Geiſt augenblicklich und unmittel/bar daraus hervortritt, waͤhrend die mangelhafte ihn,/ wie ein ſchlechter Spiegel, gebunden haͤlt, und uns/ an nichts erinnert, als an ſich ſelbſt. Wenn Du mir/ daher, in dem Moment der erſten Empfaͤngniß, die/ Form meiner kleinen, anſpruchloſen Dichterwerke lobſt:/ ſo erweckſt Du in mir, auf natuͤrlichem Wege, die/ Beſorgniß, daß darin ganz falſche rhythmiſche und/ proſodiſche Reize enthalten ſind, und daß Dein Ge/ 110 muͤth, durch den Wortklang oder den Versbau, ganz/ und gar von dem, worauf es mir eigentlich ankam,/ abgezogen worden iſt. Denn warum ſollteſt Du ſonſt/ dem Geiſt, den ich in die Schranken zu rufen bemuͤht/ war, nicht Rede ſtehen, und grade wie im Geſpraͤch,/ ohne auf das Kleid meines Gedankens zu achten, ihm/ ſelbſt, mit Deinem Geiſte, entgegentreten? Aber dieſe/ 16 Unempfindlichkeit gegen das Weſen und den Kern der/ Poeſie, bei der, bis zur Krankheit, ausgebildeten Reiz/barkeit fuͤr das Zufaͤllige und die Form, klebt Deinem/ 120 Gemuͤth uͤberhaupt, meine ich, von der Schule an,/ aus welcher Du ſtammſt; ohne Zweifel gegen die Ab/ſicht dieſer Schule, welche ſelbſt geiſtreicher war, als/ irgend eine, die je unter uns auftrat, obſchon nicht/ ganz, bei dem paradoxen Muthwillen ihrer Lehrart,/ ohne ihre Schuld. Auch bei der Lectuͤre von ganz / andern Dichterwerken, als der meinigen, bemerke ich,/ daß Dein Auge, (um es Dir mit einem Sprichwort / zu ſagen) den Wald vor ſeinen Baͤumen nicht ſieht. / Wie nichtig oft, wenn wir den Shakespear zur Hand / 130 nehmen, ſind die Intereſſen, auf welchen Du mit / Deinem Gefuͤhl verweilſt, in Vergleich mit den gro/ßen, erhabenen, weltbuͤrgerlichen, die vielleicht nach/ der Abſicht dieſes herrlichen Dichters in Deinem/ Herzen anklingen ſollten! Was kuͤmmert mich, auf den/ Schlachtfeldern von Agincourt, der Witz der Wort/ſpiele, die darauf gewechſelt werden; und wenn Ophe/lia vom Hamlet ſagt: „welch ein edler Geiſt ward / hier zerſtoͤrt!“ — oder Macduf vom Macbeth: „er hat / keine Kinder!“ — Was liegt an Jamben, Reimen,/ 140 Aſſonanzen und dergleichen Vorzuͤgen, fuͤr welche/ dein Ohr ſtets, als gaͤbe es gar keine andere, geſpitzt/ iſt? — Lebe wohl! Vor »Lebe wohl!« Absatzeinfügung /

N y./

Kalender⸗Betrachtung./

den 10ten Maͤrz 1810. 1811. /

Im vorigen Jahre waren keine ſichtbaren Son/nen⸗ oder Mond⸗Finſterniſſe; alſo ſeit ungewoͤhnlich/ langer Zeit die erſte faͤllt auf den Geburtstag unſrer/ unvergeßlichen Koͤniginn. Der Mond, der an dieſem/ 150 Tage das Zeichen der Jungfrau verlaͤßt, wird in der/ ſechſten Morgenſtunde (die auch ihre Todesſtunde war)/ verfinſtert, und geht in der Verfinſterung unter. —/ Uebrigens iſt es Sonntag./